行走河南·读懂中国丨河南人为何对“中”情有独钟？从天地之中说起
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阅读提示：河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地，文明的起源、文字的发明、城市的形成和国家的建立，均发端于河南，它们构成了中国历史的血脉筋骨，留下了丰富的文物资源。为赓续文化基因，厚植文化自信，河南省委宣传部组织“行走河南·读懂中国”考古发现集中采访活动，媒体、专家和学者走进考古遗迹、博物馆和文物研究机构，一起行走河南，读懂中国。
大河网讯（记者 莫韶华）什么是天地之中？为什么河南人说“中”？8月7日，采访团一行走进了观星台、启母阙、嵩阳书院和嵩岳寺塔，寻找天地之中。
河南人为何对“中”情有独钟？
(资料图片)
在早期先民的宇宙观中，中国是位居天地中央之国，而天地之中心则在中原，中原的核心则在登封，而登封之所以会成为天地之中，和告成镇的周公测景台和观星台密不可分。女皇武则天登嵩山封中岳，感慨大功告成，“登封”“ 告成”的名字就由此而来。
据现场解说员介绍，更早之前的商周时期，告成名叫阳城，“古都阳城”“禹居阳城”就是这里，历史文献记载中，这里是天地的中心。确立登封“天中地心”地位的，是周文王的四子、武王的弟弟周公姬旦。
位于观星台的周公测景台，是周公建造的一处测量日影、验证四时的计年仪器。早在3000多年前，周公通过观测太阳的运行轨迹，确定古阳城恰在地球南北的中心点上，认定这里为天地、宇宙的中心。从那以后，就有了“天有心，地有胆，天心地胆在告县”之说。因此，河南人称中原、中州、中土，这里的山称为中岳，河南人的方言称中不中，国家为中国，都是由此而来的。
2010年8月1日，联合国教科文组织在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会宣布，来自中国河南的登封“天地之中”历史建筑群正式成为世界文化遗产，包括观星台、太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8处11项历史建筑群，成为中国第39处世界文化遗产。
汉三阙是什么？为什么它能排到“古建筑及重要历史建筑物”前三号？
作为“天地之中”历史建筑群中最古老的建筑，登封汉三阙指的是太室阙、少室阙和启母阙。因独特的历史和学术价值，汉三阙在1961年国务院公布的首批全国重点文物保护单位名录中，位列“古建筑及重要历史建筑物”的前三号，即001、002和003号古建筑。
什么是阙？讲解员介绍称，这个字跟“缺”通用，是两个相峙对称的建筑物，两阙之间没有横额，中间作为道路来使用。所以阙最初的用途就是象征性的大门，到后来根据它所处的位置古人又赋予了它很多功能，大致有四种：城阙、宫阙、墓阙和庙阙。
设置在城门前，便是城阙，《诗经》有云“挑兮达兮，在城阙兮”，里面讲到的就是城阙。城阙的位置通常会设置在离城门十里远的地方，守城士兵就驻扎在城阙附近，攻城夺池的战争也是在城阙的附近展开，所以州、府的城阙建得都很高大，可以望远。
比城阙更大的是宫阙，宋朝苏轼《水调歌头》里不是有“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”，讲的就是宫殿前的阙，故宫前面的“午门”作用就等同于宫阙，故宫的午门和城阙除了可以登高望远之外，还有一个作用，就是传达圣旨、朝廷诰书和官员政令的地方，但如今我们不能再看到宫阙和城阙的威严，我国现保存下来的只有墓阙和庙阙，墓阙是建在王公贵族墓前的阙，但也不是所有的官员都可以在死后建阙，阙始创于3000多年前尊卑有别的周代，所以最初诸侯以下级别的都不能建阙。
到了汉代以后，这种限制放松，太守以上的级别都可以建阙了，这也就是我国保留下来的30多处汉阙中基本上都是墓阙的原因了。其中保存完整的便是汉三阙，也称中岳汉三阙，它们是中国现存时代最早的庙阙。
